都市伝説・・・奇憚・・・blog
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ブアメードの実験
2009.10.25 (Sun) | Category : 都市伝説・考察・真相
「子供」と「子ども」
2009.10.02 (Fri) | Category : 都市伝説・考察・真相
ごく一部の方々が大騒ぎしていたためこんなところでも「コトバ狩り」である。
そもそも「子供」という言葉自体現在では「こども」という一つの単語であるが、元々は「こ-ども」という意味であり、「男共」「女共」という意味と同等の複数を表す接尾語であった。
これらのことから「供」は単なる当て字であり、
1)「子供」の「供」の字は、「お供」、すなわち子が大人の付随物であると連想させるため。
2)「子供」の「供」の字は、神に奉げる「供え物」の意味につながるため。
などは批判の為のこじつけでしかない。
3)「子供」の「供」は当て字であり漢字に意味はないので、ひらがなにすべきである。
4)「子供」の「供」の字を使うのは対等に見ていない差別的な表現であるため。
これもおかしな話で、また、「子ども」の「ども」は、罵って「豚ども」「○○人ども」などと言う時の見下した他称表現と重なるので、「子供」よりもむしろ「子ども」の方が差別的になってしまう(「子ども」という表記に問題がないのであれば、こどもが先生に対して「先生ども」と表現することも問題のないことになる)。
当てられている漢字の語義を問題にするなら、「児童」の「童」には「しもべ」「愚か」という意味があるため、「児童」も同様に「児どう」と表現しなければならなくなるなど、現在一般に用いられている様々な漢字表記に支障をきたしてしまう。
もし「子供」の「供」の字だけが差別であるのなら、「子供」に代わり古い時代に用いられていた「子共」という表記に戻すことで問題は解決する。
5)「子供」の「供」の字には「兵」の字が含まれており、軍国主義を想起させるため。
に至っては何を言っているのかまったくわからない。
「共」は二つの手でささげ持つ、という指事文字であり、どこにも「兵」などない。
ちなみに「兵」は斧と手を合わせた会意文字である。
これらのことから、この「供」に関しては完全なデマであると推測される。
そもそも「子供」という言葉自体現在では「こども」という一つの単語であるが、元々は「こ-ども」という意味であり、「男共」「女共」という意味と同等の複数を表す接尾語であった。
これらのことから「供」は単なる当て字であり、
1)「子供」の「供」の字は、「お供」、すなわち子が大人の付随物であると連想させるため。
2)「子供」の「供」の字は、神に奉げる「供え物」の意味につながるため。
などは批判の為のこじつけでしかない。
3)「子供」の「供」は当て字であり漢字に意味はないので、ひらがなにすべきである。
4)「子供」の「供」の字を使うのは対等に見ていない差別的な表現であるため。
これもおかしな話で、また、「子ども」の「ども」は、罵って「豚ども」「○○人ども」などと言う時の見下した他称表現と重なるので、「子供」よりもむしろ「子ども」の方が差別的になってしまう(「子ども」という表記に問題がないのであれば、こどもが先生に対して「先生ども」と表現することも問題のないことになる)。
当てられている漢字の語義を問題にするなら、「児童」の「童」には「しもべ」「愚か」という意味があるため、「児童」も同様に「児どう」と表現しなければならなくなるなど、現在一般に用いられている様々な漢字表記に支障をきたしてしまう。
もし「子供」の「供」の字だけが差別であるのなら、「子供」に代わり古い時代に用いられていた「子共」という表記に戻すことで問題は解決する。
5)「子供」の「供」の字には「兵」の字が含まれており、軍国主義を想起させるため。
に至っては何を言っているのかまったくわからない。
「共」は二つの手でささげ持つ、という指事文字であり、どこにも「兵」などない。
ちなみに「兵」は斧と手を合わせた会意文字である。
これらのことから、この「供」に関しては完全なデマであると推測される。
オマーン
2009.09.12 (Sat) | Category : 都市伝説・考察・真相
以前、オマーンの国際空港について記事にしたが、(オマーン)これについて真相を投稿いただいた。
それによれば、オマーンの国際空港はマスカット国際空港(旧名:シーブ国際空港)であるため、たんなる噂話である、とのこと。
それによれば、オマーンの国際空港はマスカット国際空港(旧名:シーブ国際空港)であるため、たんなる噂話である、とのこと。
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